ضرب و شتم بدلیل تفکیک جنسیتی در دانشگاه فردوسی مشهد

با تفکیک کلاس های دختران و پسران ورودی جدید در دانشگاه مشهد، عده ایی از دانشجویان مخالف  به ضرب و جرح دانشجویان بسیجی اقدام کردند.
 
معاون فرهنگی دانشگاه فردوسی مشهد بر اساس قانون مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی تفکیک جنسیتی دانشگاه ها ، در سال تحصیلی جدید این قانون را در کلاس های پرجمعیت به اجرا درآورد که این موضوع باعث شد تا دانشجویان سال های بالاتر با اینکه مشمول آن نمی شدند،با هماهنگی رییس دانشکده و بدون اطلاع قبلی معاون آموزش و مسئولین بسیج جلسه ایی را برای نقد معاونت آموزشی دانشکده و بسیج دانشجویی ترتیب دهند تا اعتراض خود را به این قانون اعلام کنند و به طور علنی به مقدسات اسلامی و این اقدام ارزشمند توهین نمایند.
 
نکته جالب اینجاست که  صبح روز برگزاری این جلسه معاون آموزش دانشکده و مسئولین بسیج دانشجویی از لزوم شرکت آنها در این جلسه باخبر شدند اما در جریان برگزاری این جلسه به هیچ عنوان اجازه بررسی موضوع به آنها داده نشد و دانشجویان معترض به انواع مختلف به عاملان این تصمیم و دانشجویان بسیجی حاضر در جلسه توهین کردند.
علاوه بر آن در این جلسه توهین به مقدسات و دانشجویان بسیجی تا جایی بالا گرفت که به یکی از خواهران محجبه ورودی جدید که در دفاع از این طرح پشت تریبون رفته بود توهین های مستقیم شد. همچنین ترک جلسه توسط دانشجویان بسیجی موجب ضرب وجرح آنها توسط دانشجویان خواهان آزادی شد. به طوریکه که یکی از دانشجویان به دلیل آسیب دیدگی از ناحیه گوش راهی بیمارستان شد.
 
لازم به ذکر است در پایان معاون ارزشی آموزش دانشکده ضمن اعلام هماهنگی قبلی با ریاست دانشکده در مورد اجرای این قانون، اعلام کرد در تصمیم خود مبنی بر اجرای قانون مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی پا برجاست و در سالهای آتی نیز در اجرای قانون کوتاهی نخواهد کرد.

وبلاگ اطلاع رسانی به جدیدالورودهای دانشگاه فردوسی مشهد

وبلاگی برای پاسخ گویی به سئوالات

ورودی های جدید

حكومت ديني ؛ علم ديني ، علم سكولار

مقصد انبياء حكومت نبوده است ، حكومت براي مقصد ديگر بوده ، نه مقصد بوده.تمام مقاصد بر مي گردد به (( معرفت ا.. )) . هر چه در دنيا واقع بشود و انبياء هر چه دنبالش بودند ،‌دنبال اين بودند كه خداشناسي_ واقعا خداشناسي _ اگر او حاصل بشود، همه چيز دنبالش حاصل است . تمام فسادهايي كه در دنيا واقع بشود، از اين است كه ايمان ندارند به خدا ... صحيفه نورحضرت روح ا..

در سالهاي اخيربراي پرداختن به بحث حكومت ديني  چند مسئله مهم در محافل فرهنگي ، حوزوي و دانشگاهي مورد بحث فراوان بوده است :

·         رابطه علم و دين

·         سكولار تربيت شدن  جوامع علمي ما بخصوص وضعيت اسف بار علوم انساني دردانشگاه ها

·         علم اسلامي و اسلامي شدن دانشگاه ها

ادامه نوشته

16 آذر شكستي ديگر براي سبزها در دانشگاه فردوسي

16 آذر امسال همچنان كه پيش بيني مي شد، در دانشگاه فردوسي مشهد با التهاباتي همراه بود.

انجمن اسلامي دانشكده علوم اداري دانشگاه فردوسي با برگزاري برنامه "تريبون آزاد" جرقه ي التهابات را زد. قابل پيش بيني بود كه در فضاي تريبون آزاد بحث منطقي چندان معنايي ندارد و در فضاي احساسي ايجاد شده در سالن، احساسات بر منطق غالب خواهد بود؛ و چنين هم شد.

دوستان سبز ما تلاش كردند فضا را هرچه بيشتر احساسي كنند تا پس از اتمام جلسه از اين جو براي برپايي تجمع استفاده كنند. برنامه را نيم ساعت (يا 20 دقيقه) زودتر از اعلام رسمي به پايان رساندند در حالي كه هنوز بسياري از دوستان ما كه اسم نوشته بودند پشت تريبون نرفته بودند!

البته در اين بين صحبتهاي برخي از دوستان ما نيز بر احساسي شدن جو مي افزود ... منطقي صحبت كردن در چنان فضايي واقعا كار مشكلي ست.

دوستان سبز"زنده باد مخالف من" را هم در جلسه به خوبي به نمايش گذاشتند! با "هو" كردن و يا X(اسم يكي از دوستان) برو گم شو! بخوبي ماهيت خود را نشان دادند. جالب اينجاست كه يكي از دوستان سبز پشت تريبون رفت و گفت فلان انديشمند گفته "من حاضرم جانم را بدهم تا مخالفم حرفش را بزند" و ما ديديم عمل به اين سخن را در اين جلسه!

پس از اتمام جلسه جمعيت كمي از دوستان سبز در بيرون آمفي تئاتر جمع شده بود. احتمال راهپيمايي بسيار كم بود اما متاسفانه اشتباه مسئولين باعث مشكلاتي گرديد. مسئولين دانشگاه با تهديد سبزها باعث مصمم شدن آنها در راهپيمايي تا در شمالي دانشگاه شد. در اين هنگام جمعيت دانشجويان ارزشي چون برنامه اي براي تجمع نداشتند پراكنده شدند. سبزها تا در شمالي حركت كردند.

در اين هنگام تجمع دانشجويان ارزشي كم بود اما بعد از حدود 20 دقيقه دوستان ما جمع شدند و تجمعي شكل گرفت. جمعيت ما به سمت سبزها كه اكنون جلوي دانشكده الهيات بودند حركت كرد. التهاب بسيار بالا بود و دوستان (در دو طرف) به سختي جمعيت ها را كنترل مي كردند. 

سبزها با پرتاب ريزه چوبهاي خشكيده درختان به سمت جمعيت ما و به سمت پوستر هايي كه بالاي سر برده بوديم و با توهين هايي كه مي كردند سعي در بيشتر ملتهب كردن فضا و احيانا زد و خورد و... و در نهايت پيراهن عثمان داشتند. حتي من به چشم ديدم كه دو تن از خواهران سبز به جمعيت ما حمله كردند... اولي به سمت يكي از دوستان رفت تا عكس مقام معظم رهبري را از دست او بكشد (كه موفق نشد) و دومي هم به دنبال او...

در جايي ديگر يكي از سبزها پرچم ايران كه بدست دوستان ما در اهتزاز بود گرفت و كشيد طوري كه چوب از پرچم خارج شد... اما با اين وجود باز دوستان ما بخوبي جمعيت را كنترل كردند.

ترس و بزدلي سبزها براي من خيلي جالب بود. با اينكه اينبار جمعيت ما از آنها بيشتر نبود (و شايد كمتر هم بود) باز آنها ترس داشتند، وقتي جمعيت ما جلو مي رفت عقب مي رفتند. در قسمتي كه من بخاطر فشار شديد جمعيت بين سبزها قرار گرفته بودم شنيدم كه يكي از دوستان سبز به دوست خود ميگفت "چقدر بسيجي ها زيادند؟!".

در اوج التهاب بود كه هنگام نماز مغرب شد. دانشجويان ارزشي تصميم گرفتند به تجمع خاتمه دهند و نماز را اقامه كنند. لحظه ي زيبايي بود وقتي دانشجويان ارزشي همصدا اذان ميگفتند. قرار بود در همان مكان نماز برپا شود اما چون تجمع مقابل صحنه را ترك كرد ما هم نماز را در نمازخانه اقامه كرديم.

پس از نماز ما مقابل در شمالي تجمع كرديم و سپس تا سالن 22 بهمن دانشگاه فردوسي راهپيمايي كرديم و در جشن غدير حاضر شديم.

متاسفانه من نتوانستم عكس يا فيلم با كيفيتي تهيه كنم اما انشاالله اگر دوستان داشتند سعي ميكنم روي وب قرار دهم

بيانيه

بسم الله الرحمن الرحیم

يريدون ليطفوا نورالله بافواههم والله متم نوره و لو كره الكافرون

مي‌خواهند نور خدا را با دهانشان خاموش كنند اما خداوند نور خود را كامل مي‌كند هر چند كافران خوش نداشته باشند .

موج اهانت و تخریب بر علیه مقدسات دینی و در راس آن پیامبر اعظم (ص) موجب تاثر و خشم شدید ملت مسلمان ایران اسلامی شده است. این خشم و تاسف در دانشگاه ها ابعادی دو چندان یافته است، چرا که سخیف ترین مورد از این اظهارات ، در یک محیط دانشگاهی اظهار شده است.پس از هتاکی هاشم آغاجری به مقام مر جعیت و امام راحل (ره) و همچنین حمله اقلیتی منتصب به گروهک موسوم به طیف علامه به مراسم با شکوه تدفین شهدا در دانشگاه امیرکبیر، این بار نیز شخصی به نام مجتهد شبستری، در اظهاراتی سخیف در دانشگاه صنعتی اصفهان و در شب شهادت پیامبر اعظم (ص)، ضمن جسارت به ساحت قدسی پیامبر اعظم (ص) با هتاکی و دادن نسبت های ناروا، به پیامبر (ص) و امامان معصوم (ع) خشم ملت مسلمان ایران را برانگیخت.

بسیج دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد، ضمن ابراز خشم، انزجار و نفرت عمیق خود از حرکات صورت گرفته بر خود لازم می داند که نکات زیر را یادآوری کند:

1-  آن چه عمق این فاجعه را دوچندان می سازد این است که این اظهارات در ایران اسلامی، ام القرای جهان اسلام بیان می شود. وجود کلام ناپاک این افراد در سرزمینی که فضای آن مملو از عطر شهیدانی است که جان خود را در راه دفاع از اسلام ناب محمدی و صیانت از مرزهای اسلام و ولایت فدا کردند، به هیچ عنوان پذیرفنی نیست. بر مسئولین امر واجب است، که بدون هیچ گونه مسامحه برخورد جدی و لازم را با این افراد و حامیان و پشتیبانان آنان بعمل آورند. بی شک در صورتی که نسبت به این جسارت ها بی تفاوتی شود، عاملان آن گستاخ تر شده و امکان تکرار این حوادث تاسف انگیز بیشتر می شود .

2-  توهین های صورت گرفته تو سط این افراد به اصطلاح روشنفکر، بار دیگر میزان گسست و فاصله بین جامعه روشنفکری بیمار ایران با توده های مردم را آشکار کرد. این حجم از فاصله که منجر به تقابل آن ها با مردم و مقدسات آن ها شده است نه تنها نشان فقدان پایگاه مردمی آن ها می باشد، بلکه نشان از آن دارد که افراد ذکر شده  دست نشانده ي جرياناتي است كه قصد دارند در مقابل اعتقادات راسخ ملت ايران اسلامي صف آرايي كنند . البته حکایت سرسپردگی این گروه به خارج از مرزهای کشور بر کسی پوشیده نیست، لیکن در کنار این مسئله، جریان ایجاد شده توسط این گروه نشان از یک حرکت برنامه ریزی شده از خارج از مرزها به قصد نائل آمدن به اهدافی شوم است که به فضل الهی و هوشیاری مردم و مسئولین و حضور به موقع آن ها در صحنه ناکام خواهد ماند.

3- همچنین ضروري است برخی جریانات سیاسی که شائبه رابطه آن ها با این افراد وجود دارد باید هر چه زودتر موضع خود نسبت به این افراد را روشن کنند و در غیر اینصورت سکوت آن ها به حمایت آنان از این افراد تعبیر خواهد شد و شریک جرم آنان خواهند بود  كه در اين صورت مردم انقلابي طومار آنان را در هم خواهد پيچيد و آنان را به زباله دان تاريخ خواهند افكند .

4- اقلیتی که پیاده نظام و دست نشانده  این جريان فکري در دانشگاه ها به شمار می آیند  بدانند كه راه به جايي نخواهند برد زيرا که دانشجویان مومن و متعهد ایران اسلامی به هیچ عنوان اجازه ادامه هتاكي ها و حرمت شكني ها را در محيط مقدس دانشگاه ها نخواهند داد .

والسلام

بسيج دانشجويي دانشگاه فردوسي مشهد  7 اسفند 1387

فرايند تاريخي جنبش‌دانشجويي

جنبش دانشجويي در کلي‏ترين تقسيم بندي از دو طيف مذهبي و غير مذهبي تشکيل مي‏شد . طيف غير مذهبي آن پس از انقلاب در دوره اول جنبش دانشجويي به اپوزيسيون بيرون نظام تبديل شد و بخشي از آن هم موضع قهرآميز گرفت . در دوره دوم جنبش دانشجويي، طيف مذهبي باقيمانده بود.

بدون ترديد مهم‏ترين هدف در شکل‏گيري جامعه و حکومت، تلاش در راه تکامل بخشيد به افراد جامعه است. رشد و پيشرفت هر جامعه، در دو بعد مادي و معنوي است و جايگاه دانشگاه در جامعه، حرکت دادن و هدايت افراد به سوي هر دو جنبه کمال و ترقي به شمار مي‏آيد.در حقيقت دانشگاه، چراغي فروزان است که بايد به برگزيدگان جامعه، راه و چاه را بنماياند، تا آنها جامعه را هدايت کنند.

شانزده آذرماه به دليل گرامي داشت ياد شهداي دانشگاه، روز دانشجو ناميده شده است. در اين ميان، بايد دانشجو را شناخت، به توانايي‏هايش پي برد و زمينه‏هاي اثرگذاري وي را در جامعه آماده کرد. دانشجو، طالب دانش است که آينده در دست اوست؛ کسي که متعلق به آينده است و آينده نيز متعلق به اوست. چنين فردي با داشتن توانايي و نيروي جواني، و نيز با پشتوانه علمي و کوله‏باري از علوم و فنون متنوع، مي‏تواند براي اداره آگاهانه و برنامه‏ريزي شده جامعه تصميم بگيرد.

دانشجو، با اين تفکر که «هيچ کس به خاطر غفلت‏ستايش نمي‏شود» ، آگاهي و بيداري را سرلوحه حرکت‏خويش قرار داد و همصدا با فطرت و طبيعت جواني‏اش که «با زورگويي، قلدري و حق ستيزي‏هاي زور گويانه‏» مخالف بود، موجوديت مبارک خويش را به عنوان يک عامل انکارناپذير، در عرصه سياست و فرهنگ کشور اعلام کرد و جنبش دانشجويي را سازماندهي كرد و در راه اعتلاي كشور خود وارد عرصه هاي مختلف اجتماعي شد.

ادامه نوشته

دانشجو و دانشگاه اسلامي در كلام امام خميني(ره)

 

دانشجو و دانشگاه اسلامي در كلام امام خميني(ره)

شما دانشجويان عزيز خودتان در صدد باشيد كه از غربزدگي بيرون بيائيد و گمشده خود را پيدا كنيد.شرق، فرهنگ اصيل خود را گم كرده است و شما كه مي‏خواهيد مستقل و آزاد باشيد بايد مقاومت كنيد ...

 معني اسلامي شدن دانشگاه اين است كه استقلال پيدا كند و خودش را از غرب جدا كند و خودش را از وابستگي به شرق جدا كند و يك مملكت مستقل، يك دانشگاه مستقل، يك فرهنگ مستقل داشته باشيم.عزيزان من! ما از حصر اقتصادي نمي‏ترسيم، ما از دخالت نظامي نمي‏ترسيم آن چيزي كه ما را مي‏ترساند وابستگي فرهنگي است.

همه مي‏دانيم كه سرنوشت يك كشور و يك ملت و يك نظام، بعد از توده‏هاي مردم در دست طبقه تحصيلكرده است و هدف بزرگ‏استعمار نو به دست گرفتن مراكز اين قشر است.كشور ما در دهه‏هاي اخير هر چه صدمه ديده و رنج كشيده است از دست خائنين اين قشر بوده است.وابستگي به شرق و غرب توسط غربزدگان و شرقزدگان و به اصطلاح روشنفكران كه از دانشگاه‏ها برخاسته‏اند ولي چهارچوب فكريشان در مدارس ابتدائي و متوسطه درست شده است.به فرهنگ، دين و كشورمان صدمه‏هاي بيشمار زده‏اند، چرا كه اين افراد براي تكميل وابستگي به شرق و غرب و اخيرا امريكا هر كاري كه توانسته‏اند به نفع آنان انجام دهند دادند.چون درس خوانده بودند با كوله بار غربزدگي و شرق زدگي چون دزداني كه با چراغ آيند، براي اربابان و كعبه‏هاي آمال شان گزيده‏تر كالاها را انتخاب كردند. (1)

ادامه نوشته

نمایی از 18 تیر 1378

جريانهاي سياسي فرصت طلب نيز وارد ميدان شده و با تحرك دانشجويان خواستار تداوم تجمعات و كشاندن آن به بيرون دانشگاه مي شوند و در اين ميان راديوهاي بيگانه نيز وارد صحنه شده و با اعلام اخبار جعلي و دروغين، فضا را متشنج مي سازند.

 درج نامه محرمانه اي با تيتر جنجالي «سعيد اسلامي پيشنهاد اصلاح قانون مطبوعات را داده است» توسط روزنامه سلام و به تبع آن توقيف روزنامه سلام با شكايت وزارت اطلاعات، بهانه اي بود تا شب جمعه (18/4/78) اطلاعيه اي دست نويس بين افراد كوي دانشگاه تهران توسط دستهاي پنهان و مشكوك توزيع شود كه در آن از دانشجويان خواسته شده بود در اعتراض به توقيف روزنامه سلام تجمع و راهپيمايي نمايند.

ادامه نوشته

پاشنه‏های آشیل فضای سیاسی دانشگاه‏ها

در ماه های اخیر اعتراض ها و تجمع های مختلفی در دانشگاه های مختلف کشور صورت گرفته است که در نوع خود کم نظیر بوده است. اعتراض، رکن جدایی ناپذیر فضای دانش‏جویی است لیکن علت کم نظیر بودن اعتراض ها اخیر از این جهت است که مسایل به وجود آمده به راحتی تبدیل به تحصن چند صد نفری و چند روزه می شود. از این رو تحلیل عوامل موثر بر این اعتراض ها برای مسؤولان کشور امری ضروری است. بدیهی است که همه اعتراض ها را نمی توان در قالبی واحد تحلیل کرد، لیکن در این تحلیل تلاش می شود تا دسته ای از عوامل موثر در ایجاد فضای فعلی در دانشگاهها مورد توجه قرار گیرد. چه بسا در هر اعتراض به اقتضای بررسی شرایط خاص خود بخشی از این عوامل، موثر نبوده و حتی آن اعتراض عوامل خاص خود را داشته باشد.

ادامه نوشته

داركوب بر تنه دانشگاه

داركوب پرنده جالبي است؛ مدام نوك‌اش را روي پيكره محكم درختان بلند مي‌كوبد و اگر سوراخي هم ايجاد نكند، لااقل سكوت را شكسته و سر و صدايي بلند خواهد كرد. آواهايي كه طي چند ماهه گذشته در فضاي دانشگاه‌هاي كشور به گوش مي‌رسد، بسيار ‌شبيه چنين رفتاري است.

يك اتفاق صنفي (با اهميت يا بي‌اهميت)، دستمايه تحصن و اعتصاب شده، هسته‌اي كوچك از دانشجويان گرد هم آمده، خبر به راديو‌هاي بيگانه و شبكه‌هاي ماهواره‌اي ضدايراني مي‌رسد، تني چند از اعضاي فعال دانشجويي از تهران به دانشگاه مورد نظر اعزام مي‌شوند و ادامه ماجرا.

ادامه نوشته

هم اكنون بيش از ٦ ميليون جوان ايرانى در دانشگاههاى كشور مشغول به تحصيل هستند.
اين طيف گسترده به اقتضاى سن، فضاى آموزشى، مسائل خوابگاهى و بافت اجتماعى، نيازها و مطالباتى دارد كه اين مطالبات گاه بسترى براى بروز رفتارهاى پرخاشگرايانه و تجمع هاى اعتراض آميز در سطح دانشگاهها مى شود. از اين رو اعتراض هاى اخير دانشجويان تربيت معلم كرج به كيفيت نامطلوب غذا، دانشجويان دانشگاه تهران به تعطيلى خوابگاه ها در فصل تابستان، دانشجويان دانشگاه زنجان به يك سوءاستفاده اخلاقى و چند اعتراض دانشجويى و صنفى ديگر در برخی مراکر استان را در يك جامعه دانشجويى مى توان امرى عادى و قابل پيش بينى دانست.

ادامه نوشته

خیال باطل !

افشاي طرح ويژه سلطنت طلبان براي 18 تير 

برخي گزارشها از تدارك ويژه برخي گروههاي سلطنت طلب و شبكه هاي ماهواره اي لس آنجلسي براي ايجاد آشوب و فتنه در جامعه در سالروز غائله 18 تير با استفاده از ابزارهاي ارتباطي از جمله بلوتوث، اس ام اس، ايميل، چت و... حكايت مي كند.

ايمان فروتن تهيه كننده و مجري برنامه وابسته به "جنبش ايران فردا" كه از شبكه سلطنت طلب "پارس" پخش مي شود در رقابت با تلوزيون "كانال يك" كه پيش از اين چند فراخوان تجمع در شهرهاي مختلف ايران را به بهانه هاي واهي ترتيب داده بود، با نمايش ويدئوكليپي يك دقيقه اي آن را "پروژه هجده تير" معرفي كرد.

 وي كه از تعطيل شدن شبكه سلطنت طلب "كانال يك" شگفت زده بودگفت بهتر است قبل از اين كه جمهوري اسلامي تلويزيون پارس را هم بزند اين پروژه را به نمايش بگذاريم.

 وي مدعي شد: پروژه هجده تير از چهار روز پيش براي هسته هاي مقاومت داخل ايران ارسال شده و آنها از طريق بلوتوث در حال پخش آن هستند.

 فروتن درباره نامه "تقي ال رضا" رئيس هئيت امناي جنبش ايران فردا به سه تن از مديران شبكه هاي لس انجلسي براي كمك به اين طرح گفت: در تاريخ شانزدهم ژوئن به مديران سه رسانه كانال يك تلويزيون پارس و راديو صداي ايران نامه اي نوشتيم كه پيشنهاد زير از طرف همرزمان ما در داخل كشور ارائه شده است و اين پيشنهاد در گروه كارشناسي جنبش ايران فردا بررسي شده و به عنوان يك حركت بسيار كم خطر در جهت آمادگي بيشتر مردم براي اجراي پروژه هاي آينده نافرماني مدني تاييد شده است.

در اين ويدئو كليپ يك دقيقه اي ضمن توهين آشكار به مردم ايران، آمده است: هر ملتي لايق حكومتي است در حد لياقت خود. اگر حكومت را لايق خود نمي دانيد آن را به حد لياقت خود تغيير دهيد و اگر اين كار را نمي كنيد خود را گول نزنيد و مطمئن باشيد كه او ما را در حد لياقت خود تغيير داده است.

 در ادامه اين ويدئوكليپ گردانندگان گروهك ايران فردا از بينندگان خود مي خواهند در اعتراض به گراني، از پنجشنبه 13 تير تا20 تير راس ساعت 9 شب فلاشرهاي اتومبيل هاي خود را به مدت 5 دقيقه روشن وخاموش كنند تا با اين كار اعتراض خود را به گوش مسئولان جمهوري اسلامي و همه جهانيان برسانند.

اين ضد انقلاب فراري گفت: در آمارگيري به عمل آمده معدل خطر اين پروژه يك درصد بوده و ما از هسته هاي مقاومت داخل ايران مي خواهيم كه پنج دقيقه قبل و بعد از ساعت 9 شب از ماشين هايي كه اقدام به روشن كردن فلاشر هاي خود مي كنند فيلمبرداري كرده ان را براي اين جنبش ارسال كنند تا ما از ميزان موفقيت طرح و همچنين افزايش احتمالي تعداد ماشين ها در شب هاي آتي مطلع شويم.

 

 

خرده گفتمان هاي سكولاريستي در دانشگاه هاي ايران

 

از ابتداي تاسيس نهاد «دانشگاه» در جامعه ايران، همواره بسياري از «جريان هاي فكري و سياسي» در جست وجوي راهي براي نفوذ به دانشگاه، به منظور نشر و بسط آراء و ديدگاه هاي خود و يا بهره گيري از كميت عددي و شور و نشاط دانشجويان در راستاي دستيابي به منافع سياسي و گروهي خود بوده اند. از همين رو، در هر مقطعي از تاريخ معاصر، يك يا چند جريان فكري و سياسي توانسته «فضاي ايدئولوژيك و سياسي دانشگاه» را به تصرف خود درآورد و گرايش ها و رويكردهاي خود را به گفتمان هژمونيك و برتر دانشگاه تبديل نمايد.

در طول دوران پس از پيروزي انقلاب اسلامي نيز دانشگاه، تحولات و دگرگوني نظري و سياسي مختلفي را تجربه كرده و به گفتمان ها و خرده گفتمان هاي گوناگوني روي آورده است. در اين ميان، تنها گفتماني كه با اصول و ارزش هاي انقلاب اسلامي، همخوان و هماهنگ بوده و در واقع، از متن آن برخاسته، «گفتمان اسلامي- انقلابي» بوده است. گفتمان اسلامي- انقلابي، مباني نظري خويش را بر پايه «تفكرات اسلامي حضرت امام خميني(ره)» سامان بخشيد و آرمان ها و دغدغه هاي ايشان را به عنوان چارچوب نظري و غايت عملي خود برگزيد. از سال هاي نخستين دهه شصت تا اواخر همين دهه، برخي از تشكل هاي دانشجويي همچون «دفتر تحكيم وحدت» و «انجمن هاي اسلامي دانشجويان»، پرچم دار و حامي اين گفتمان در دانشگاه هاي كشور بودند؛ اما با ظهور دگرگوني هاي ايدئولوژيك در راهبران و سياست گذاران اين تشكل ها، رسالت صيانت از گفتمان مذكور برعهده تشكل هاي دانشجويي ديگر و مخصوصا «بسيج دانشجويي» نهاده شد.

ادامه نوشته